王阳明的心学学习体会五王昌付吗

如枸树、蓖麻、地肤、法国梧桐居多 王阳明的心学学习体会五(王昌付)

怎么致良知？二。

三修养有时要强制自己。

阳明曰：日间功夫觉纷扰不安，就去；觉懒看书，则且看书。是此。亦因病而药。《传习录》35页。

译阳明说：如果白天做功夫觉得纷扰不安，就去；如果觉得不想看书，就必须去看书。这都是对症下药。

功夫：此处的功夫指学习或静思自己的人欲，或过错。

启示：你不想做但应该做的事，也是人欲，就必须与人欲对着干，强制自己去做。

四好名之毛病好难改啊！原。

孟源有自是好名之毛病，先生（阳明。屡责之。一日，警责方已，一友自陈日（近日。来功夫请正。源从傍曰：此方是寻着源旧时的家当。《传习录》36页。

译。

孟源有自以为是、喜好虚名的毛病，阳明曾多次批评他。一日，先生刚刚教训了他，有位朋友谈了近日的学习情况，请先生指正。孟源从一旁说：你学这些，只是捡到我旧时的家当。

原。

接上先生曰：尔你病又发。源色变，议拟欲有所辩。

先生曰：尔病又发。”因喻（教育。之曰：此是汝（你。一生大病根。譬如方丈地内种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根，四傍纵（若。要种些嘉（好。谷，上面被此树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤（纤细。根勿留，方可种植嘉种，不然任你耕耘培壅（yōng，施肥。只是滋养得此根。”《传习录》36页。

译先生说：你的病又犯了。孟源脸变色，想要为自己辩解。

先生说：你的病又犯了！并趁势开导：这是你人生中最大的缺点，就像一丈见方的地里种着一棵大树，雨露的滋润，土地的肥力，只能滋养了这一颗大树的根，即便想要在四周种些好谷物，上面被树叶遮蔽，下面被树根盘结，谷物如何能够生长呢？必须将这颗大树彻底砍掉，根须不留，才能种植好的谷物。否则，任凭你如何辛勤耕耘栽培，也只能滋养大树的根。

启示：

1.自以为是、骄傲自满也是人欲。

2.一个人有一个大的缺点，是很难成大气候的。

3.缺点改起来很难，如孟源，有这样的好老师屡次指正，屡犯。所以，改错要下狠功夫！

4.这样的老师，恐怕现在没有了吧？如有一位正言直谏的朋友，也是不错的。反过来自身如果骄傲，拒绝接受别人的意见，那你一定不会有正言直谏的朋友。

五修养身心要无时可断原。

先生曰：省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好（ hào。色、好货、好名等私欲逐一追究出来，定要拔除病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。 （《传习录》54页。

译。

先生说：反省自己，克服私心杂念的功夫是不能有一时的间断的，除私心杂念就像去盗贼，需要有个彻底铲除的决心。没事的时候，就把好色、贪财、好名等私欲一一搜寻出来，定要去掉病根，使其永不复起，这才觉得痛快。就如猫捕老鼠，眼睛盯着，耳朵听着，才有意念萌动，立刻动手，斩钉截铁，绝不姑息纵容，绝不让它有喘息之机，不可窝藏，不可放过。如此方是真功夫，方能将心中私欲根除。

启示：对待自己的缺点错误，我们是不是像上面所说的去反省克治了？没有啊，这才知道为什么缺点老是改不了，是功夫不到啊！此外，阳明认为，色、货、名是人欲的三个主要内容，即我们现在所说的好色、贪财、好名，其它人欲大多出自此，或者说此三是人欲的总根子，我看大致差不多。

陆澄在鸿寺居住的时候，忽然接到家信，说儿子病危，十分忧闷，难以忍受。

先生说：这正是用功的时候，如果放过这样的机会，平时讲学还有什么用处呢？人就要在这个时候磨炼意志。父亲关爱儿子，固然感情至深，但天理也有个中和处爱儿子是天理，但要适当。过分了就是私心。在这种情况下，人们多认为依照天理应该忧愁，于是一味忧苦，却不知如此就已经落入了‘有所忧患不得其正’如果忧患，对待或处理问题就不能够客观公正。《传习录》60页。

启示：越是困危之时，越是要加强修养，控制情感于适度，否则平时修养学习用功有什么用处呢？

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