利玛窦的记忆宫殿是怎么回事

　　利玛窦的记忆宫殿是怎么回事

　　利玛窦的记忆宫殿

　　利玛窦在中国时，他过人的记忆力常被他人所称道

　　，许多中国士大夫想要向他学习，于是他用中文写了《西国记法》来介绍记忆方法，该书后来被重新摹写，《利玛窦的记忆宫殿》是在台湾出版时翻译的名字

　　利玛窦的记忆力堪称过目不忘他在澳门只学习了一年汉语就进入中国大陆，而在此之前他对中国的了解少之又少在华传教的过程中，他不断学习中国文化，成就不凡，不但可以用中文翻译西方书籍，还能与中国士大夫坐而论道，辩论一些中国儒家的东西除了中国知识，利玛窦还精通许多自然科学，以及希腊语、葡萄牙语和西班牙语等多国语言，据说还会一些日语

　　不过除了一副好记性，利玛窦也有一套他有效的记忆方法，也就是记忆宫殿法这种方法主要指根据所事物的顺序变成一个个的意象，并把意象封存在一个宫殿里，而这个宫殿就在你的脑海里因为这个宫殿你非常熟悉，所以当你在宫殿里沿着一定的路线参观时，你每看到一件东西，你就可以根据它的特征来联想起自己把它存进来时的当初记忆

　　利玛窦当初所写的书，只有他对自己记忆方法的介绍，包括他用四种记忆意象做的举例而《利玛窦的记忆宫殿》则是在前作的基础上，增加了许多作者新的理解以及利玛窦生平和经历、当时的世界背景等内容

　　利玛窦中国札记

　　利玛窦属于最早认识中国的传教士之一，而传教的过程中他一直有记录自己的经历和见闻，之后这份日记被另一个传教士金尼阁翻译成拉丁文，整理后出版成书，书名叫《基督教远征中国史》，中国引进翻译时改名为《利玛窦中国札记》

　　利玛窦在中国居住并传教近三十年，期间虽然辗转多处，但不变的是他一直在接触中国士大夫，而且主动了解并学习中国文化因此，利玛窦在他的日记里记录的是他见识到当时真正的中国，而且也包括他对中国的观察和认识

　　翻译利玛窦日记的金尼阁，也同样是耶稣会的来华传教士，不过是比利时人他在利玛窦死后才来到中国，也结识了不少以前利玛窦的中国士大夫好友，所以对其过去的经历颇为了解之后，在他回欧洲的途中，他就将利玛窦的日记进行了整理和翻译，并且稍作添加和修改该书出版后，因为书中把去中国传教与淘金冒险类比，所以在欧洲天主教会中产生了极大的轰动

　　该书共分五卷，第一卷主要详细介绍了当时中国政治、地理、物产、机械、科学等各方面的基本情况，之后的四卷则是叙述西方传教士们在中国的所见所闻，其中以利玛窦自己的内容为主该书常被拿来与《马可·波罗游记》作比，但不同于由故事构成的游记，该书的记录以亲身经历为本，展现的是一个更真实的中国

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