三国演义三顾茅庐描写详细的原因揭秘

《三国演义》三顾茅庐描写详细的原因揭秘

玄德写罢，递与诸葛均收了，拜辞出门均送出，玄德再三殷勤致意而别方上马欲行，忽见童子招手篱外，叫曰：“老先生来也”玄德视之，见小桥之西，一人暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一葫芦酒，踏雪而来;转过小桥，口吟诗一首

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“三顾茅庐”这事确实是真的，诸葛亮的《出师表》有交代：“三顾臣于草庐之中”《三国志》的“诸葛亮传”也有交代：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”《三国演义》更是浓墨重彩地描述了一番，从第三十六回到第三十七回，足足写了数千字，各种文学手法纷至沓来、精彩纷呈，可以这么说，如果没有“三顾茅庐”，《三国演义》的精彩要打不少折扣

为什么要把史料上不过二十个字的记录写得这般细致入微?表层原因很简单，小说家就是想要吸引读者，所以大费笔墨;技术原因也不复杂，对史上最牛军师出场前进行铺垫、衬托、增强悬念等

而更深层次的原因呢?大家注意到没有，在小说第三十五回，刘玄德跃马檀溪之后

，扣人心弦的追杀情节一过，峰回路转，画面忽然变得优美、恬静、闲散在山林幽深处，刘备遇见了松形鹤骨、弹琴自适的水镜先生，完全进入了另一种境地，实际上也是进入了中国文化的另一个领域——隐士文化、高士文化一向主张积极入世，要伸张正义于天下，一生为了这个目的四处奔波、呕心沥血的刘备与超然世外的隐士文化相遇了

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小说并不着急写刘备寻访政治军事能人诸葛亮，而是先让他和一帮闲来无事的隐居者相遇，并与之发生不算太激烈的摩擦例如，一顾茅庐时，刘备在林间遇见崔州平，后者反对出来承担世务，若不是刘备度量大，估计会吵起来;二顾茅庐时，在风雪小店中遇见石广元、孟公威，刘备被这二位很委婉地下了逐客令：“明公请自上马，寻访卧龙”接下来遇到的诸葛亮岳父，也是个骑驴赏雪的闲人

为什么要安排刘备见这些个与治国安邦毫不相关的人物呢?这种写法其实是为显示中国文化的多样性，表明其既有积极入世的一面，也有高隐山林、独善其身的一面三国文化也不只有征战沙场、足智多谋的一面，还有飘逸慵懒，清高超脱的一面不管是什么时期，中国的文人士大夫，都会表现出这两种精神面目这样的三国，才是一个全面而多元的三国

总而言之，这是中国人对于人生和历史的一种态度，即进得去，出得来，既能深入其中，又能跳出来从另一个高度看问题这种一出一隐的智慧并不是互相矛盾的，事实上，当时的南阳就是一个巨大的人才储备库，只不过储备库里的人才往往又以隐者的面目出现刘备碰到的那些闲散高人，既是隐士，同时也都是能治国安邦、行军布阵的人才，例如诸葛亮、庞统、邓艾等

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这两种文化往往是一种精神的两个面，出世也好，入世也好，都保存一种高尚的精神

关于这些隐士的情节，正好呼应了前面那首词(尽管是后来加上去的)所描绘的：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”中国文化的传统，既有英雄主义的激昂，又有看淡风云、我自潇洒的情怀

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