古代青樓女子的三種歸宿資財盡失受盡冷落

古代青楼女子的三种归宿 资财尽失受尽冷落

一是少数知书达理、色艺俱全的名妓，在得到贵人的宠爱后，成为贵夫人

她们中有的妓女是在新贵苦读赶考之际相识，曾情投意合，并以资相助，文人学士一旦高中，成为举人、进士、状元，封官加爵后仍不忘旧情者，便会以重金赎其出妓院，带回家中为妾也有的高级妓女结识名流，两情甚笃，力排众议，成为夫妻的如明末清初学者冒襄，在他的宠妾董小宛死后写的《影梅庵忆，记叙了他与董小宛的结合经过

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冒襄与董小宛相遇时，是位才华横溢的年轻学者，是士林所仰慕的风流人物，才貌双绝而董小宛是南京秦淮名妓，年方二八，色艺超群董小宛迷恋冒襄，但冒襄已有美满婚姻，而且，董小宛当时也受到一些达官贵人的纠缠两人情投意合，不顾阻难，经过一年的调停料理，董小宛终于得以妾的身份进入冒襄家董小宛对诗词颇有天赋，她常与丈夫彻夜谈论唐诗，推敲疑难之处她还参与丈夫的文学创作，帮他誊写文章，整理书籍和手稿，并且，自己也辑录古书，编了一本叙述女人服饰歌舞的《奁艳》

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二是部分世袭乐户的女子，必须终身为妓

年长色衰后，艺妓大多在教坊中传授技艺或充当艺师，收徒传艺色妓则多成为妓院老板，她们将年轻貌美时挣得的钱财置房产、蓄义女，成为鸨母由于她们本是妓女出身，以她们的素养、技巧和经验，足以使她们能严格地教训妓女，也能熟练地管理妓女有的鸨母年轻时曾受人蹂躏，她们常常又以同样的方式对待蓄养的妓女，或逼迫她们不停地接客，稍有懈怠就虐待鞭笞;或串通妓女坑害嫖客

她们贪财爱钞，唯利是图清代褚石农所着的《坚瓠集》中，引有明人写的《妓家祝献文》一文，其中描述鸨母的内心世界，惟妙惟肖：“伏以香焚宝鼎，烛插银缸，奉请勾栏土地，教坊大王，烟花使者，脂粉仙娘弟子生长九江之上，侨居圣帝之旁因无生理，买良为娼今遇七夕令节，启建荤素道场，拜献本司圣众，愿祈如意吉祥：大姑常接有钱老(老即嫖客)，二姐广招多钞财郎，三姐房中时时舞弄狮子，四姐床上夜夜捉对鸳鸯，五姐忙兜兜迎新送旧，六姐急忙忙脱裤宽衣，七姐盐商包定，八姐木客连桩，九姐愿得富翁梳弄，十姐只求财主成双厨下春梅秋菊，常接个帮闲落剩之客走动张三李四，频烧些净脚洗手之汤合家利市，永保安康”

文中老鸨七夕之夜拜献神明，祈求十个姐妹夜夜接富客，赚大钱，还希望女佣人也附带接客赚钱鸨母爱财之心刻画得入木三分有的色艺不精的妓女年长色衰后，风韵既失，又无足够资财置房蓄女，就在妓院中充当女佣或管领婢女，服侍名妓

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三是出家为尼

妓女们出家的原因是多种多样的有的本是贵族或良家女子，受人诱拐或骗卖误人娼家，在百般无奈下，苟且偷生她们对人生万念俱灰，自感罪孽深重，辱没门庭，削发为尼以求来世;有的色艺超群，风流一时，一旦年长色衰，失势失宠，她们忍受不了凄清寂寞，心理失去平衡，出家为尼，以图清静;有的妓女失去卖艺卖身的资本后，出家为尼

，仅仅是求得一个衣食居处;也有的妓女急于脱离妓院，从良嫁人，倾自己一生所积血汗钱相随男子，却遭骗遭弃，遂看破红尘，甘愿出家为尼以度残生

总之，青楼的生活再舒适华美，也不能养人一辈子妓女们心中的自卑感、屈辱是时时挥之不去的，就其归宿而言，无论艺妓还是色妓，其遭遇大多数是不幸的

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