常遇春家谱介绍

　　常遇春家谱介绍

　　常遇春家谱介绍

　　常遇春的妻子为蓝氏，和常遇春共育三子一女常遇春的妻子名叫蓝彩云，弟弟是明朝开国将领蓝玉和常遇春结婚后，蓝玉生下长子常茂、次子常升、三子常森，长女为常氏，被后人称为元妃

　　常遇春画像

　　常遇春的妻子比常遇春小两岁，常遇春去世后，朱元璋追封为开平王，妻子蓝氏为开平王夫人常遇春妻子去世后，朱元璋命令将蓝氏葬于龙山厂，后来改名为常府山常遇春去世后，长子常茂继承了常遇春的爵位，跟随父亲常年作战的缘故，常茂也是一员猛将，在军事作战方面有很高的技巧和战略

　　，屡战屡胜，当时被称为无敌大将，明朝政权建立后，朱元璋封他为孝义永安王

　　常升是常遇春的次子，也是明朝的开国元勋之一，官至太子少保有史书记载，常升死于永乐初年历史上，关于常升的记载少之又少，只能从零星的句子中推测出，常升早年间跟随父亲出战，因骁勇善战而颇具威名

　　常森是常遇春的第三个儿子，相关书籍没有对他的记载和介绍，至于他的生平历程，无法得知常遇春去世后，很多地方为了纪念他生平功勋，修建了很多祠堂以此来彰显他显赫的功绩，常遇春后人们为了缅怀她，还修建了常遇春墓，此墓位于江苏省南京市白马村，现在已是江苏省文物保护单位

　　明朝开国将领常遇春为何英年早逝

　　常遇春生于安徽农村，自幼习武，体貌魁梧，二十五岁参加朱元璋的义军队伍，随朱元璋东征北伐四十岁时，在北征途中逝世，享年也才四十岁为什么常遇春会英年早逝一种说法是被朱元璋谋杀，另一种说法是被累死的

　　常遇春画像

　　回顾常遇春的一生，第二种可信度更高众所周知，常遇春嗜好出征，在战场上更是带头冲锋陷阵，以大将的身份与敌军的小兵厮杀，给手下的士兵极大的鼓舞，这也是为什么常遇春战无不胜的一个重要的原因

　　洪武二年五月，元军将也率兵侵扰通州，常遇春与另外几名大将北上讨伐，在近两月的对战中，明军不断传出捷报洪武二年七月，元军退至开元，明军俘获“元军万人、车万辆、马三千、牛五万”

　　讨伐胜利了，但对于常遇春来说，他的精力也被消耗待尽常遇春自开平启程搬师回京，大军行至柳河川，常遇春突然发病，召唤郎中过来看后，便说是得了“卸甲风”不久后，就暴病身亡

　　其实，从常遇春的生活轨迹来说，得“卸甲风”是可想而知的事常遇春常年南征北战，中原人去北元那样的地方征战，多少有些水土不服，加之北方白天艳阳高照，厮杀在战场的战士又要身穿盔甲，奋力迎敌，免不了一身的热汗到了晚上，北风凄凄，军队随处安营扎寨，卸下盔甲，免不了贪享那一抹凉风，这样一热一冷，加之战后的疲惫，再强壮的身体，哪经受得住这样长年累月的摧残，出问题是很自然了

　　常遇春是什么民族

　　关于常遇春民族之争，有两个说法，一是说，常遇春为汉族人，一是说常遇春为回族人北方回族认为常遇春是回族人，并且将他的英雄事迹编入到了回族英雄谱中为何会出现这一说法，他们给出的理由是，常遇春属于穆斯林后代，在当地家谱中，有相关的证明说常遇春家人为回族系

　　常遇春画像

　　这只是他们的一个说法，后来根据考察，常遇春后代遍布山西、陕西、云南、四川等地，根据调查，他们大多数都不信奉伊斯兰教，所以，常遇春是回族人这一说法还有待商榷

　　常遇春是汉族人这一观点的呼声较高，根据常遇春和祖籍和出生地进行推测得出，常遇春生活的这两个地方都是汉族人聚集地，所以常遇春为汉族人根据《明史》记载，常遇春的生活习惯和日常作风，都与汉族人相同，完全看不出有回族的印记，在《明史》中记录了常遇春的故事，明史讲述的是汉族人的故事，如果常遇春是回族人的话，就会给予标志说明，所以这也为证明常遇春是汉族人提供了强有力的证据常遇春的妻子蓝氏为汉族人，如果常遇春是回族人的话，通婚这一观点在当时还不被人所接受除此之外，常遇春去世后，他的葬礼是按汉族的丧葬习俗来举行的如果常遇春信仰回族，那么他的葬礼应该会遵从回族的风俗而举办

　　种种证据表明，常遇春是汉族人的可能性会更大一些

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