张仲景的成就有多大张仲景的医品如何

　　张仲景的成就有多大 张仲景的医品如何

　　张仲景的成就

　　张仲景生于公元前150年，死于公元前215年左右，是东汉南阳涅阳人，就是如今的河南省人他是东汉末年的医学家，张仲景主要确立了辩证论治，撰写《伤寒杂病论》，被后世称为医圣在《伤寒杂病论》里收录了大量方剂，是中国医学史上的瑰宝

　　张仲景照

　　被称为医圣，在中国医药史上有着很高的地位，他的医学理念和行医品格值得现在的医学从业者学习他在任长沙太守期间开堂坐诊，造福当地一方百姓

　　《伤寒杂病论》开创了六经辨证的先河，是后世从医者的必学经典作品，晋代太医的《伤寒论》，宋代的《金匮要略》都是根据《伤害杂病论》的一些章节或者原理改编张仲景除了编写《伤寒杂病论》之外，还写了《辩伤寒》《口齿论》等，可以都因为一些历史原因而不复存在，也是医学史上的一大憾事

　　张仲景不仅有着极高的医学能力，还有着突出的医学品质和素养，他发明的饺耳汤就是心系贫寒百姓受冻耳之苦，潜心研究出来的，实用性很强并且张仲景行医用药讲究极简，为百姓节约成本

　　张仲景不仅在中国医药学史上有着医圣的称号，在世界医学史上也有着极高的荣誉，在汉代之后，每朝都有专门研究张氏医学的人，超过了五百家，到了现在，还有张仲景研究学院他在亚洲地区，特别是日本，朝鲜，东南亚，都有着很高的影响力，是现在中医楷模，他的精神鼓舞的后世从医者探索生命的奥秘

　　张仲景医品

　　张仲景在医学上有很高建树，在大堂上坐诊被称为坐堂医生因为接触了大量的病人和案例，他的医术更加精湛张仲景同时搜集很多民间的偏方和许多医生的方剂疗法，然后根据自己的认识来研究，再在病人身上不断实践

　　张仲景雕塑

　　不仅如此，他为人还特别谦虚

　　，为了拜访名师，不畏惧路途遥远，不在乎旅途劳累，到了地方第一时间就要去拜师取经当时襄阳城有个绰号叫做“王神仙”的神医，他在医性和医道上都很有研究，有着自己独到的体会张仲景将他的药性和医学都学得透透彻彻，然后融入了自己的理论之中

　　当时面临战乱，一些庸医横空出世趁火打劫，给病人看病也不诊脉，随便对视几眼就开始抓药，不管把人治成什么样，只知道赚钱，草菅人命还有一些有技术的医生不给百姓看病，他们多是追逐权势荣耀当时瘟疫流行，死在伤寒上更是不计其数，不光是平常百姓，达官贵人家也是一样张仲景自己的家族原本有200多人，十年之后死的就剩70多人了，十之八九都在伤寒上这些都让张仲景十分气愤，痛定决心要找出治疗伤寒的方法，来拯救天下黎民苍生，能够控制瘟疫的发展态势

　　于是他辞官来到了岭南，开始避世研究医学，然后编纂医书，他明白“授人以鱼不如授人以渔”只有让更多的人懂得医术，才能从根本上解决当时的情况为了百姓也能看懂，他特地用的都是一些朴素的语言，包括药材都用图画在旁边注释，最后终于写成了十六卷的《伤寒杂病论》张仲景写完这本书之后没多久，便与世长辞，遗体由人运回故乡