天神東皇太一的來源東皇太一人物之謎

天神东皇太一的来源 东皇太一人物之谜

我国早期浪漫主义文学的杰作《楚辞·九歌》是诗人屈原创作的一组优美的祭事诗，东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰

华夏五千年，自古以来，人们信奉神，并在这样的信奉下被保佑至今华夏族神话传说中主宰宇宙之神及主司日月、星辰、风雨、生命的天神，从人们的想象中一个个梦幻地走出但其中一位，东皇太一，是从屈原的诗歌中诗意地走出

这首诗歌正是屈原著名的《九歌》之首——《东皇太一》《九歌》一共有十一篇，是屈服赋中最精、最美、最富魅力的诗篇

(一)屈原、伯庸之歌

《九歌》是以娱乐为目的的祭歌，它所塑造的形象，表面上是超越人间的神，实质上是现实中人的神话《九歌》之首的《东皇太一》主要是东皇太一的祭歌，但实则是屈原祭拜伯庸之歌东皇天一作为战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰着天空星辰，但他在屈原眼中就是伯庸只有伯庸才是屈原的东皇太一，屈原一生之中的惟一知己就是伯庸

伯庸是屈原的父亲，是楚王的本家伯庸和屈原虽是父子，但更像是朋友和老师伯庸曾以《桔颂》赞美幼童时的屈原，诗中既有赞美又有鼓励在《桔颂》中伯庸将幼童屈原比做伯夷一样的人，是自己的老师，并希望自己能长寿，能与小屈原一起老去，继而看着这个奇异的儿童取得伟大的事业因为《桔颂》中伯庸一开始就自称后皇嘉树，并接了一个桔子，这个桔子就是小屈原并且这个小孩已经有成果而这棵结桔子的后皇嘉树就是伯庸，因此在屈原长大成人而伯庸去世之后，屈原将伯庸称为皇考，是屈原认可父亲的高洁品质，也顺应伯庸在《桔颂》的自称

屈原与伯庸父子情深，在《东皇太一》中屈原以伯庸所希望的屈原状态来祭拜伯庸之墓，伯庸灵魂亦笑矣，此情此景与屈原之豪爽深情难能可贵，屈原穿高洁之服鸣鼓奏乐作歌展其本性，此亦伯庸生前所乐见

《九歌》的作者屈原

(二)东皇太一身份之谜

东皇太一，实际上才是中国人最开始信仰的天帝、天主，至于玉皇大帝，只是后来道教编的，不过，在封建王朝，皇帝为了只有自己受天帝保佑，所以，不准民间祭祀天帝太一神皇帝自己才能祭祀，所以导致东皇太一神在民间的没落

东皇太一出自《九歌》，但他到底是什么神，史料、文献中都找不到对于他到底是什么神，目前是众说纷纭有的说是“星”，有的说是“太乙”，有的说是“战神”，有的说是“伏羲”，有的说是“春神”……没有公认的解答在此介绍几种说法：

太一是神名，也写作“泰一”《星经》说太一星在紫宫门外天一星南，紫宫是北极星所在的天区，天一、太一都很暗《天官书》说：“中宫天极星，其一明者，太一常居也”

太一是山名，指终南山，也写太乙、太壹张衡《西京赋》：“天前则终南、太一”

太一作为抽象名词，指“天地未分混沌之元气”，《庄子·天下》：“建之以有无有，主之以太一”太一就是“道”

尽管对东皇太一是个迷，但太一氏成为神名的永载史册

东皇太一

(三)《秦时明月》中的东皇太一

中国的历史中有很多神话人物，大多数经过人们的想象拍成了动画东皇太一就是中国首部3D武侠动漫《秦时明月》系列中的角色

《秦时明月》正剧已上映的共有五部，分别是《秦时明月之百步飞剑》、《秦时明月之夜尽天明》、《秦时明月之诸子百家》、《秦时明月之万里长城》、《秦时明月之君临天下》

在《秦时明月》中

，东皇太一分别在动画第三部第32集、第33集，动画第四部第32集，动画页游特别篇《秦时明月之罗生堂下》，动画第五部第1集中登场在《秦时明月》系列中，东皇太一是阴阳家的最高头领，是谜一般的人物在人前他总是带着黑色面具，穿着一身黑袍遮身，极其神秘，阴森诡异，无人见过其真面目，也没人见过他真正的实力

《秦时明月》中的东皇太一

点评：华夏文明五千年，中国人自古以来就充满着想象，比起大多数人们耳熟能详的人物，东皇太一的记载不多，但他出自《九歌》，因此更加神秘与诗意这个最尊贵的天神在屈原诗中存在，在人们心中敬畏，人们的苦难和幸福都在它的运化之中，被他保佑和庇护

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