探秘刘禅是个什么样的人刘阿斗真的很平庸吗

　　探秘：刘禅是个什么样的人 刘阿斗真的很平庸吗

　　三国时期天下三分，蜀汉刘备凭借自己的个人魅力成为三分势力的一家可他的儿子却常常为人诟病，那么，刘禅究竟是个什么人呢?

　　熟读三国的朋友，一定知道刘备在白帝城托孤的时候，对诸葛亮说过这样的话：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取”对于一位当皇帝的而言，这样的托孤遗言可谓有些大胆和莫名其妙，因此被后人多次讨论，但不管刘备的目的究竟是什么，我们都能看出，对刘禅的执政能力，他是有疑虑的事实证明，刘禅一个平庸的人，那为何能稳坐42年的皇帝?

　　平庸，大家注意我的措辞，并不是说刘禅是个傻瓜之类刘备对刘禅的遗诏中，还有这样的话：

　　射君到，说丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能如此，吾复何忧!这句话普遍被翻译为：射援到我这来，说丞相感叹你很有智慧很有肚量，比希望的要好，审能如此，我便没什么可忧虑的了认为刘禅非常智慧的人们特喜欢这句话，他们经常将其拿来当作例证：看看，诸葛亮都说人家聪明!

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　　但我认为不是这样审能如此，吾复何忧，我觉得应该如此翻译：如果真的是这样，我还会如此忧愁吗?只有这样，才能符合上下语境，才能解释刘备托孤遗言里的忧虑

　　遗诏里，刘备还勉励刘禅，要多读书，读汉书，礼记，读申子，韩非子，管子，六韬，勿以恶小而为之，勿以善小而不为你爹我德行浅薄，别学我

　　问题是，这可是给下任皇帝的遗诏，而不是家训

　　看看曹操的遗令里都说了什么：

　　天下尚未安定，未得遵古也葬毕，皆除服其将兵屯戍者，皆不得离屯部有司各率乃职敛以时服，无藏金玉珍宝

　　(天下尚未安定，不得遵循古法下葬之后，都除去孝服，所有将官不得擅离职守，各部衙门必须各司其职)

　　抛开曹操身上浓重的浪漫主义情节，我们可以看出，至少在他临终时，对曹丕是没有担忧的

　　而这正是刘备的痛处，可以说，子不类父，是刘备死前最大的遗憾所以，在他的遗诏里，满满的都是对刘禅的不放心;也因此

　　，他才会对诸葛亮说出“若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取”这样的托孤遗言

　　那么，刘禅虽然不聪明，没有任何证据能够证明刘禅是个弱智，至少在智商上，他和普通人是一样的，属于平庸之辈，那么是为何能稳坐42年的皇帝呢?

　　因为刘禅，其实只是一个甩手掌柜他做着皇帝，却从未真正治理国家这也与诸葛亮以来“内阁”执政的方式有关

　　还是来看看刘禅登基之后都做了些什么吧

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　　建兴元年到建兴十二年，诸葛亮主政时期，刘禅无作为

　　建兴十二年，丞相死，刘禅下令禁止官员奔丧，还驳回了为其立庙的申请后向充等共同劝谏，刘禅才允许立庙

　　诸葛亮死后，刘禅废除丞相职位，短暂还政，无作为

　　延熙元年，蒋琬出成都，驻汉中，二年，蒋琬升大司马，开府治事，打造舟船，联结羌胡

　　延熙七年，大将军费祎退敌，同年，蒋琬病重，费祎领益州刺史

　　延熙九年，蒋琬死，刘禅自摄国事，依然看不到大作为，直到延熙十四年，费祎回成都，听算命者说国都无宰相，于是又领兵出成都，屯汉寿

　　我一直认为这是一次很诡异的事件费祎领兵屯汉寿，明摆着，是向刘禅要官而对这时候的刘禅来说，他已经没有任何能够收回军政大权的手段，也毫无政治资本制衡费祎，他能做的，也只有满足后者于是第二年，刘禅下令，命费祎开府治事

　　延熙十六年，费祎遇刺身亡

　　鹰派军人姜维掌权，即刻率军北伐，刘禅无作为

　　延熙十九年，姜维领大将军，彻底执掌兵权，接连北伐刘禅宠幸黄皓，无作为

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　　刚开始我确实以为，宠幸黄皓，是刘禅培养政治势力的一次尝试，是他想要收回政权的一次冒险如果这是他的目的，那么也就可以解释，当姜维启奏杀黄皓时，他为什么会保着后者但后来我发现我错了，因为当姜维上书要求调兵遣将防范魏国的进攻时，刘禅却询问了黄皓的意见，并得到了一个“敌终不自致”的结论

　　从这个角度上来讲，刘禅就不可能是一个明君他是一个很平庸的人，而并非一个当皇帝的材料

　　于是，听信了黄皓谗言的蜀汉皇帝，终于迎来了邓艾入蜀，成都岌岌可危的局面谯周一番话，刘禅就投降了，刘谌请求背水一战，他不同意;霍弋希望带兵入成都，他还是不同意在投降这个决策上，刘禅现出了难得一见的强硬

　　这也是他作为皇帝所做的最后一个决定

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