演義趣聞隋唐時期娘炮盛行宛如現代人妖

演义趣闻：隋唐时期娘炮盛行宛如现代人妖

中国历史上有一种畸形审美情趣：男女着装佩饰以“阴阳颠倒”为美女子常着男人装，而男子则“为妇人之饰”，尤其是上层社会的一些名流，过分注重其仪容的修饰与化妆，用面脂、唇膏、簪花等女用化妆品粉头饰面，一度成为一种时尚身为男子却爱化女性妆、佩女性饰

这种畸形审美情趣，古月清照认为与时下的“伪娘”其实有过之而无不及!在各朝各代中此文化无疑以隋唐五代最甚!

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从史书上我们不难发现，隋唐五代时期的男子中多“小白脸”武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟便是典型的“小白脸”《旧唐书》上说张氏兄弟是“傅粉施朱，衣锦绣服”，那张昌宗更是被美誉为“人言六郎(张昌宗排行老六)面似桃花，再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也”男子弄得油头粉面，扮装得像一个现代“人妖”，大概跟武则天、太平公主等大唐权贵妇人喜好“小白脸”有很大关系武则天挑选陪侍美少男的标准就是“洁白美须眉”

既然上层权贵妇人喜欢“小白脸”，朝野上下就竞相仿效之，男子做美容、化女妆，装饰打扮标新立异，日渐成为一大时髦《新唐书》记载唐朝末年的山南东道节度使赵匡凝“矜严盛饰”，不仅相貌雄奇、性情严谨，还喜欢修饰外表，每当他梳洗时，便命侍者前后置放两面大镜子自照唐懿宗时代的诗人李山甫姿容秀美，头发长达五尺余，每次沐浴后便让二婢女把长发“捧金盘承而梳之”，遇到有客人造访时，常常会将其误认作女子

唐代小说家沈既济最早借“狐仙”拟人的《任氏传》一书中，描写了一个风流才子韦崟，这韦崟打探到朋友新近物色到一位绝色美女(实为狐仙)，“遽命汲水澡颈，巾首膏唇而往”从中可知在当时男子使用唇膏是件很平常的事儿当然，韦崟之类的风流男子也惯于“傅粉施朱”，打点粉底再抹面脂，在武则天时期的男子中已经流行

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曾任唐朝宰相的路岩善于修饰，曾经成为时尚男子仿效的对象路岩裹的幞头(包头的软巾)式样很美，很快就风靡一时为标新立异，路岩就剪掉了幞头纱巾的脚于是知情者在街巷遇见仿效路岩原幞头四处炫耀的，便会讥笑道：“路侍中(路岩曾任侍中，即宰相)早已不戴这式样了”

隋唐五代时期的时尚男子还流行“以香熏衣”用香熏衣之俗，大抵始于汉代，至唐朝已经十分盛行《旧唐书》上说曾任太平节度使的柳仲郢“以礼法自矜”，“厩无名马，衣不熏香”官吏不“以香熏衣”被史书上作为“以礼法自矜”的例证之一，可见当时男子熏香风气的盛行

这一时期的男子还流行戴簪花簪花本是古代女子将花朵插戴在发髻或冠帽上的一种装饰美化，其花或鲜花，或罗帛等所制在唐代的绘画作品中有不少妇女戴簪花的形象，如《簪花仕女图》等但最晚在唐玄宗时便有男子簪花的记载玄宗时期的汝阳王小名花奴，他曾为玄宗敲击羯鼓，玄宗听得欣喜便亲摘红槿花一朵置于帽上又一次玄宗与曾任中书舍人的唐代文学家苏颋等郊游，苏颋即兴作诗，玄宗认为是美文

，就将“御花”(玄宗自己头上所戴)插在苏颋的头巾之上由此可知，当时至少在宫廷中已经流行男子簪花

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男子簪花风俗，还能从这一时期的不少诗作中得到印证杜牧便有诗曰“尘世难适开笑口，菊花须插满头归”这菊花是插在男子头上的大约自五代起，男子簪花已经开始流行，至五代后期更是蔚然成风，乃至成为官方礼仪制度的一部分后梁开平年间，有个叫李梦符男子，“洁白美秀如玉人”，四时常插花遍历城中酒肆，高歌狂饮，还作诗称“插花饮酒无妨事，樵唱渔歌不碍时”

后唐人霍定每逢春游曲江时，即花重金雇员偷采贵族宅院中的名贵兰花“插帽”闽主王延羲在遇害的当天，还在头上插了几朵花，从宫殿出来时，门帘三次拂落簪花，他“整花上马”，却遭侍卫杀害

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