曝古代受宠得宠真相甩现代女子几条街

　　曝古代受宠得宠真相：甩现代女子几条街

　　一曰有德

　　儒家历来强调正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，即所谓家齐而后国治而对家庭主妇的要求，首要的便是妇德班昭论曰：“女有四行，一曰，妇德……清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德”历代帝王选定皇后，也是德行第一

　　，以求有一个贤德的内助正位中宫，肃穆内廷

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　　如东汉明帝马后廉逊勤俭，恭敬谨慎，悉心照料贾氏所生的刘火旦(后为章帝)，终于由贵人升为皇后

　　又如东汉和帝时，邓绥为贵人，她极能体贴人意，办事小心翼翼，谦抑修德，德冠后宫

　　就这第一条，现代女子有多少能做得到呢?在这个开放的时代，我们并不要求女子盲目的遵从三从四德、三纲五常，但我们内心谁不渴望与清贞有德的女子为伴，渴望一生拥有清白忠诚的感情呢?

　　二曰有色

　　后妃以貌取悦于人主是比较普遍的封建皇帝大都是好色之徒，他们凭藉帝王的权势，罗天下美女

　　一些倾国倾城的绝色佳丽往往被君选中如西汉的李夫人、赵飞燕，东汉的阴丽华，三国的甄皇后，南朝的张丽华，唐朝的杨贵妃，明代的郑贵妃，清代的庄妃、香妃、兰贵人等都是凭其天生丽质、姿容出众才宠冠后宫的

　　即使是富于谋略并曾改唐为周，登极称帝的武则天，开始也是以容貌美色获太宗、高宗父子宠幸才得两次进宫，专朝弄权的

　　“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，是杨贵妃这类绝代佳人宠妃的真实写照

　　而今，有色的女子倒是比比皆是，也只有在美貌方面，现代女子不输于古代的众多佳丽吧可古代女子那些婀娜多姿、弱柳扶风的姿态怕是现代女子也无法相媲美的

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　　三曰有势

　　封建政权是以地主阶级为其统治基础的皇帝的婚姻亦非任由他本人的感情左右一切有时后妃的聘娶与册立常带有明显的政治意图，亦即紧围绕着强化、稳固封建君主专制统治这一轴心服务

　　因此，拥有一定的势力，在统治集团中位置显赫的宗族豪强则成了与皇族联姻的主要对象例如东汉一代的皇后大多来自四大家族，即南阳新野(今属河南)的阴氏、邓氏;扶风平陵(今陕西咸阳西北)的窦氏，安定乌氏(今甘肃平凉西北)的梁氏元朝自成吉思汗聘娶弘吉刺部的孛儿帖为肇始，皇帝多取弘刺部女子为后妃

　　可见，皇族与后族通婚，实际上具有政治联盟的意义

　　四曰有子

　　在皇位世袭天下的封建社会里，皇帝有无子孙，不仅是宗庙祭祀是否后继有人的大事从这个意义上讲，后妃不过是被当作帝王延续后代的生育工具因此，后妃能否生育子嗣，往往成能否得宠的重要原因，所谓“春秋之义，母以子贵”只要为皇帝生子，特别是所生之子以后被立为太子，那么后妃地位必然稳固，妃嫔可以得到封号或立为皇后，宫女可以晋升为妃嫔

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　　如唐代武则天能从一名卑微的才人登上皇后宝座，虽有多种原因，但她先后为唐高宗诞育四子，而王皇后却始终不能生育，这不能不说是武则天在宫闱斗争中，打败对手，取得最终胜利的原因之一

　　清代的叶赫那拉氏由秀女被选入宫，费尽心机才晋升为嫔但她为咸丰皇帝生下唯一的儿子载淳后，即由“懿嫔著封为懿妃”，旋已升为懿贵妃，在宫中地位仅次于皇后其子同治帝即位后，那拉氏被尊为慈禧皇太后

　　然而，在看来，若没有前面三个条件，这后宫妃嫔想要有子，怕也是难呐!

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