古代兵法奇書三十六計的歷史演變和古今影響

古代兵法奇书：三十六计的历史演变和古今影响

由于西安出现了古代兵法研究学者张联甲(1898年—1972年)在上世纪20至60年代编撰的《秘本兵法》中，包含有比现今流行本《三十六计》更为丰富、完整的手稿，被专家认为这是《三十六计》版本学上的一个重要新发现，引起了中外人士的极大关注“三十六计”一语，源于三十六策，最早见于南北朝时期的《南齐书·王敬则传》：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计’”到宋代惠洪《冷斋夜话》卷九有：“渊才曰：‘三十六计，走为上计’”

近代朱琳《洪门志》上载有“三十六着”名称，除少数几个计名与现今流行本《三十六计》略有不同外，其余全部相同学者估计它与近代白莲教、天地会等农民反抗运动有关，故推测《三十六计》的雏形大约形成于明末清初之际1961年9月16日，叔和在《光明》“东风”副刊上撰文对上述发现加以介绍这个孤本后经无谷(姚炜)先生作了译注，流传较广，现今市面上流行的众多《三十六计》出版物皆源于此

据莫文骅将军回忆，上世纪60年代初他任解放军政治学院副院长时，在《光明》上看到叔和的这篇文章，引起极大兴趣，通过与报社联系，获悉收藏者叔和将原书赠送给解放军政治学院，他初读之后，感到很有兴趣，便令人印成册，在院内供教职工学习参考，同时也送呈毛主席及中央领导同志和元帅、将军们，他们阅后均认为此书确有参考价值

问：《燕山夜话》中有篇写“三十六计”的文章?

上世纪60年代初任北京市委副书记的邓拓，应《北京晚报》约请，开辟《燕山夜话》专栏，撰写系列文章，关于“三十六计”的文章，发表于1962年9月2日，是《燕山夜话》的最后一篇文革初期，《燕山夜话》被列为大毒草，声讨文章说：《燕山夜话》暂时“下马”了，形势不妙，暂时退却，三十六计，走为上计以便保存实力，日 后东山再起”在这场浩劫中，邓拓终于遭迫害而惨死问：《三十六计》公开出版后的影响如何?

无谷译注的《三十六计》自1979年公开出版以来，迄今已发行50余万册由李炳彦改编的《三十六计新编》已印行161万册，十分畅销同时它不但被绘制成连环画，还被拍成电视系列片，像1992年6月由中央电视台“军事天地”推出的“三十六计古今谈”，播放后收视率极高如今《三十六计》一书，成为中国兵书中不可多得的后起之秀，与两千多年前的《孙子兵法》并列为兵学经典最后问道：《三十六计》在国外反响如何?

这本小册子不但中国人研究，外国人也在研究像瑞士的汉学家胜雅津博士经过潜心研究后，于1988年编著了《智谋———平常和非常时刻的巧计》，曾经引起轰动他认为，西方人无论计谋怎样花样翻新，大抵都跳不出中国人高度概括了的计谋范围中国人开辟的智谋学，是一个既深邃又广袤的天地他这个西方人虽然只是品尝了其中的点滴，便深感其味无穷，欲罢不能日本人称三十六计是“运筹帷幄的诀窍”，被广泛运用于社会生活的各个方面，特别是工商企业经营和相互之间的竞争上法国海军上将科拉斯特认为《三十六计》是中国战略的经典著作，是一部小百科全书，其中关于战略的描述要比克劳塞维茨的《战争论》要精细得多

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