著名文學家魏源與晚清學風之間有什么關系

著名文学家魏源与晚清学风之间有什么关系

魏源,名远达，字默深，号良图清代著名的启蒙思想家，政治家和文学家，是中国近代睁眼看世界的人物之一，以下就是魏源的简介

魏源与《海国图志》

魏源出生于乾隆五十九年三月二十四日，也就是公元1794年他的家乡在湖南邵阳县的金谭魏源从7岁就开始学习，从师刘之纲、魏辅邦小时候的魏源学习十分刻苦，常常学习到深夜9岁时应童子试，魏源的聪明让考官大为惊叹1810年，魏源中举秀才1822年，魏源壬午科中式举人第二名，开始了从政之路

在从政的过程中，他亲眼目睹了清王朝的腐败，内心的愤懑之情溢于言表1840年，中英鸦片战争的爆发，让他感到了国家的危亡于是在次年，魏源入两江总督府衙，直接参与抗英战争但是在看到清政府无能之后，无奈辞官而归，立志著书

公元1844年，魏源再次参加会试，中进士，又一次进入仕途，希望凭借一己之力为挽救国家命运作出贡献

多次起伏的官场生涯，让他对中国的国情有了深深的担忧因此，他开始研究西方列强的情况魏源根据林则徐所写的《四洲志》，再加上历代以来流传下来的史书文献以及当时西方的地图资料，编写成立一部囊括世界历史、地理、经济、文化、法律、宗教等信息的《海国图志》，这是魏源一生中最伟大的作品在这本书中，他提出了一个影响中国近代历史的观点“师夷之长技以制夷”这个观点成为了后来洋务运动的主要理论

读完魏源的简介，我们更好地了解了这个中国近代的伟大人物

魏源的思想主张

近代中国第一批“睁眼看世界”的知识分子中，魏源的地位不可忽视魏源的思想主张,改变了中国的历史进程

魏源像

概括地说，魏源认为：应将“经世致用”作为论学的宗旨，他提出了“变古愈尽，便民愈甚”之变法主张，极力倡导学习西方先进的科学技术此外，他提出“师夷长技以制夷”主张，为了解世界、向西方学习新潮流的领跑者，这也是中国思想由传统转至近代的重要标志魏源作为一位进步的思想家、史学家与坚决反对外国侵略的爱国学者在政治方面，他主张变法改革，认为天下无数百年不弊之法

同时，他也重视经济方面的改革，认为革除弊端才能益于“国计民生”鸦片战争前后，他据此提出各种改革方案和措施，关于反侵略，魏源对于人民群众力量有一定的认识，于是提出“义民可用”主张他认为利用和依靠人民群众必将助力于对外来侵略的抵抗，但为使斗争有效，他反对“浪战”，主张“以守为战”最是振聋发聩的重大影响，来自于魏源将学习西方之“长技”提升至关系国家民族安危的高度这一事件“师夷长技以制夷”的口号流传至今他指明“有用之物，即奇技而非淫巧”，抨击封建顽固派良莠不分，视全部西方先进的工艺技术为“奇技淫巧”的无知行径

对于西方的政治体制他也有自己独到的见解，他称誉瑞士之“不设君位，不立王侯”，为“西方桃花源”对于赋税问题，魏源亦提出了那个时代万万不能接受的观点他指责于苛重税敛，主张培植和保护税源同时，他认为国家应利用赋税手段来保护工商业的发展魏源的思想主张，影响了中国近代国运

魏源与晚清学风

魏源与晚清学风之间有什么关系吗?“经世致用”是晚清学风的一个重要标志，而魏源是提出和主张“经世致用”，因此魏源是晚清学风的倡导者和弘扬者

魏源像

道光咸丰年间，中国的学术思潮正在发生激烈的变化乾嘉汉学思想的落后性越来越突出，西方的影响开始对中国有所显现在这种思想混乱的情况下，魏源等晚清一部分学者开启了“经世致用”思想宣传，这就是晚清思想

魏源根据明清之际进步思想家的思想理论，然后又将他们的思想跟现如今的现实相结合，形成了自己独特的“经世致用”的晚清思想学风

他的“经世致用”的思想内容包括以下几个方面：

第一个是注重实用的治学原则他认为，经世之学的出现是为了更好地解决社会的现实问题，突出的特点就是学术与政治相结合，为解决社会现实问题提供理论和解决方案他认为乾嘉学风以及严重脱离了现实，因此要废除

经世致用的第二点就是提出一些“五十”“革新”的强国措施根据这一点魏源在《海国图志》中提出了不少关于政治、经济、法律的改革方案例如漕运改革政策、盐政改革政策、治水政策，这些政策后来实践证明都是可行的

经世致用的第三点就“师夷长技以制夷”的对外政策由于在鸦片战争以后，中国受到了列强的欺负魏源就主张向西方学习，用西方的技术制约西方

魏源与晚清学风，是晚清没落时期曾一闪而过的光芒

魏源思想的影响

魏源的思想对中国近代历史的发展具有重要深远的影响

魏源所著的《圣武记》

魏源思想的第一个影响就是冲击了大清统治者“天朝上国、唯我独尊”的政治思想，促使其看到了西方的强大，开始向西方学习在几千年的封建统治中，中国的统治者一直有着接受万国来朝的习惯以至于到了清朝末期，统治阶级依然以为自己是世界的中心，直到鸦片战争以后，美梦才被打破魏源的思想，让当时的统治阶级看到了自身与西方列强的实际差距

，大清王朝已经没有了向西方叫板的实力，中国已经落后与世界民族之林

魏源思想的第二个影响就是纠正了闭关锁国的心态，开始主动学习西方的科学技术，“师夷长技以制夷”的观点被运到实践中魏源去世后过了几年，中国大地上开始了轰轰烈烈的洋务运动地主阶级的洋务自救运动，是以魏源的思想作为指导理论这一个运动的开展，加速了中国的近代化

魏源思想的第三个影响，就是由注重器物的学习，开始逐步扩张到政治思想文化理念的学习，中西两个世界的距离拉近了除了洋务派，中国的资产阶级改良派，学习借鉴了魏源的政治思想在洋务运动失败后，开始摸索探索中国政治制度的改革，还是向西方学习不过与之前不同的是这次是学习西方的政治制度魏源的“师夷长技以制夷”理论，结合了后世的经验实践，为中国改良甚至革命奠定了基础

在魏源思想的影响下，中国近代自救图强运动开始蓬勃发展

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