他写出的散文声情并茂见解独特

关于贾谊散文的介绍

关于贾谊散文的介绍

贾谊是西汉初期著名的文学家，他写出的散文声情并茂见解独特，其中以《过秦论》和《陈政事疏》为主要代表。通过这些文章我们可以看出贾谊散文的主要思想内容体现在以下几个方面。

贾谊像

首先，贾谊比较重视民心，主张重视以民为本，反对放弃农业而从事工商等，其次，贾谊认为只有坚决的反对和打击地方政权割据的势力才能真正的统一国家政权，同时推行仁义的思想，间接的巩固当权统治者的中央政权。第三点，认为在抵抗外敌保持国家完整的同时应该缓解和妥善处理社会各界的矛盾。第四，重视礼教的道德规范作用，用来改变社会上的不良风气。第五点主要体现在《过秦论》中，注重前朝历史的经验和教训，再结合本身的现实情况来做出统筹的安排。

这些贾谊主张的积极进步思想与他的艺术功底完美的结合起来，形成了贾谊别具一格的散文特点。字里行间所表现出的激昂的感情，气势充足跌宕起伏，既可以生动的表现出深刻的含义，又通俗易懂让人一目了然。他有机结合的政论让文章的结构更加严谨，显示出贾谊超强的逻辑思维能力。在他的散文中，我们不难发现其中具有大量的排比句，语言丰富内容华丽，使得文章天衣无缝文辞优美。

贾谊政治目光敏锐，他自己从小又是博览群书，关心时政要闻，但是他自身的经历又比较曲折，这也使得他的散文时而慷慨自信时而忧郁感叹。

对贾谊的评价是怎样的

贾谊年仅三十三岁就病逝了，他是我国历史上著名并且非常难得的政治家和文学家，在他短暂的一生内，为我国中华文化宝库留下了一份珍贵巨大的文化遗产。

贾谊像

同时，贾谊也是著名的作家，他创作的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等都非常的有文采，表达了浓烈的思想情感。而他最为人称道的政论作品《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》等

，言辞谨慎，逻辑紧密，对后代的散文有着深远的影响力。

在西汉初年，贾谊等人在总结秦朝灭亡的经验教训上，提出了以儒治国的设想，他以清醒敏锐的历史意识和超前的政治眼光看透了当时社会所存在的隐患，又通过对仁义、法先圣、制礼仪、别尊卑的儒家主张奠定了汉代王朝社会仁与礼相结合的政治设想，并且成功的引发了当时汉文帝的注意重视，为大汉王朝在历史上留下了难以磨灭的深刻的影响。

贾谊一生的主要精力都放在了对当时社会的一些重大政治问题的研究上，他所留下来的著作也大多是政论性很强的文章，但他的哲学思想却完好的体现在了《道德说》中，借助当时《老子》的学说影响，表现出他一直以来完好的吸收其他的各路思想来更好的完善当时以儒家思想为体系的思想主张，这种思想上的新动向非常值得人们重视。

贾谊短短一生虽然没有登上高位，可是她的远见卓识的政论和别具一格的意见还是非常重要的，他的行为和贡献，并不是那些虽然身居高官却庸碌一生的人所能比拟的。

贾谊作品有哪些

贾谊是我国古代著名的政治家、文学家，贾谊作品主要有两类，分别是散文和辞赋。散文中的代表作有《过秦论》、《陈政事疏》等。而辞赋的代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。

贾谊作品《过秦论》节选图片

出生于汉高帝七年的贾谊，从小就爱好文学，才学过人，汉文帝登基，因为吴公的赏识而举荐为博士，在此之后，提出了《论积贮疏》，贾谊的作品受到了汉文帝的称赞，他在其中主张重视农业发展，鼓励农业生产，这对当时汉朝的经济恢复和建立封建统治的基础起到了积极的正面作用。但是由于贾谊触犯了朝中许多元老大臣的利益，又受到佞臣邓通的诬陷，贾谊最终被贬出京师，他由此想到了和自己境地相同的屈原，所以在经过湘江的时候，谢了一首《吊屈原赋》，用这样的方式表达了对屈原的敬仰之心，也通过描写屈原而抒发自己内心怀才不遇的怨愤之情。在被贬入长沙之后，做长沙王太傅时，有感而伤做出了《鵩鸟赋》，也也由于如此，至今在长沙还保留着贾谊故居用来纪念。汉文帝七年，汉文帝再次召回贾谊回京师，可是却因为长时间的郁郁不得志，在梁怀王坠马之后贾谊整日自责哭泣，在第二年郁郁而终。

贾谊虽然早早过世，但贾谊作品文采和才能让后人敬仰赞叹，司马迁也在《史记》中做《屈原贾生传》，《汉书》中也有《贾谊传》，由此可见，社会各界各个时期的人物都对他极其敬仰，对他的早逝表示惋惜。

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