皇太极为什么不杀多尔衮全因一个女人孝烈武

　　皇太极为什么不杀多尔衮全因一个女人孝烈武皇后

　　天命十一年(1626)七月二十三日，努尔哈赤染病，到清河温泉疗养八月初七日，因病势沉重，决定返回沈阳，乘船顺太子河而下，同时派人召大福晋阿巴亥来见阿巴亥所乘的船，在浑河上的叆鸡堡河段与努尔哈赤所乘的船相遇，准备随后一起赶往沈阳然而，努尔哈赤再也没有回到沈阳，再也没有见到他的儿子和部属们八月十一日未时(下午时)，六十七岁的努尔哈赤死在了浑河的船上，地址正在叆鸡堡，距离沈阳四十里阿巴亥只能陪着丈夫的尸体返回皇宫阿巴亥成了陪伴努尔哈赤最后一刻的唯一一人

　　努尔哈赤至死都没有确立继承人，后金王位的归属，成了一个极大的问题按照努尔哈赤生前曾经制定的“大汗共推”之说，皇太极被推举为新汗然而，这位新汗此时所担忧的是阿巴亥作为努尔哈赤临终前唯一的陪伴者——假如这位大福晋对皇太极继位不满，说出什么不利于新汗的“遗言”、或者以她的正妻的名份再加上三个儿子手里的军队来图谋汗位呢?于是，一个阴谋出台了

　　八月十二日寅(凌晨时)时，代善宣布了皇太极继位的消息刚死了丈夫的阿巴亥并没对这个消息做出任何反映，因为这毕竟是诸皇族共推之举但是卯时(清晨时)又一个消息被宣布：先帝早有遗命交代诸王——大福晋殉葬

　　除了努尔哈赤疗养的短短十几天之外，阿巴亥一直跟随的丈夫身边，丈夫临终时也只有自己陪伴，他不可能、也没有时间见过这些王公，留下这样一条遗嘱然而阿巴亥的哭叫和辩解没有任何作用，所有的成年王爷和大臣都赶到了她所住的宫室，各种各样的眼睛都紧紧地盯着她，恶狠狠的话也从这些道貌岸然的男人嘴里吐出来：“先帝有命，虽欲不从，不可得也”

　　影视人物——皇太极

　　当明白自己不可能逃脱死亡之后，阿巴亥恢复了神智，这时候她唯一的愿望，就是能够以自己的死确保三个儿子的平安于是她更换了大福晋的礼服，佩戴上了自己所有的珠宝首饰，哭着向诸王请求：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年吾不忍离，故相从于地下吾二幼子多尔衮多铎，当恩养之”诸王这时也流下了鳄鱼的眼泪，当众一齐盟誓：“二幼弟，吾等若不恩养，是忘父也，岂有不恩养之理!”于是，36岁的阿巴亥自缢殉葬(也有说法是被弓弦勒死)，她死的时间是当天早晨的辰时(上午时)，距努尔哈赤去世不到二十个小时、距返回沈阳刚一个晚上，距殉葬令公布还不到一个时辰她死后与努尔哈赤同棺敛葬巳时(上午时)，棺木便迅速成殓(从逼她殉葬到把尸体装进棺材不过三四个小时)同殉者还有两位庶妃，其中包括那位德因泽这也许是皇太极卸磨杀驴，又或者叫杀人灭口

　　孝烈武皇后

　　基本资料

　　乌拉那拉·阿巴亥(1590年—1626年)，即孝烈武皇后，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的太妃，有“满洲第二美女”称号其父为乌拉部满泰贝勒阿巴亥嫁给努尔哈赤时年仅12岁，在孝慈高皇后逝后，被立为大妃这位来自乌拉部的稚嫩公主，既要博得汗夫的欢心，又要周旋于努尔哈赤众多的妻妾之间，难度是够大的了然而，阿巴亥是一位非同一般的少女，不仅仪态万方、楚楚动人，而且天性颖悟、礼数周到，言谈笑语之间，无不令人心悦诚服43岁的努尔哈赤对这位善解人意的妃子，爱如掌上明珠两年后，努尔哈赤便将幼小而聪明的阿巴亥立为大妃，独占众妃之首

　　影视人物——孝烈武皇后

　　人物生平

　　第一次 被和亲——政治交易的筹码

　　万历二十一年(1593)，叶赫、乌喇等九部联合进攻建州，结果被努尔哈赤打得大败乌喇部的首领布占泰被俘，三年后才被释放布占泰尝到了努尔哈赤的厉害，不敢再与建州作对万历二十九年(1601)十一月，努尔哈赤毫不费力地灭了哈达部哈达部的灭亡，使布占泰心惊肉跳他深知努尔哈赤雄心勃勃，早有吞并各部的野心，为保住乌喇，布占泰决定把兄长满泰(此时已死)的女儿阿巴亥嫁给努尔哈赤为妻万历二十九年(1601)十一月，布占泰亲自送阿巴亥到建州，与努尔哈赤成婚当时努尔哈赤已43岁，而阿巴亥还只是个刚刚11岁的孩子据说幼小的阿巴亥不仅丰姿貌美，而且颇有机变，这个不得而知，至少放在现在，她连小学都还没毕业但是对于当时四十好几的努尔哈赤来说，阿巴亥至少是可爱的仅仅两年后，13岁的阿巴亥就被努尔哈赤册为大福晋作为一个既无资历又无子女的少女来说，这份殊荣除了努尔哈赤对于和乌拉关系的考量，更多的还是由于对她的宠爱

　　第二次 被休弃——宫廷内斗的受害者

　　万历三十三年(1605)七月十五日，阿巴亥为努尔哈赤生下了第十二子阿济格，万历四十年(1612)十月二十五日，阿巴亥生下了第二十四子多尔衮，万历四十二年(1614)二月二十四日，阿巴亥又生下了第二十五子多铎在这个阶段，布占泰终于为了叶赫老女和努尔哈赤作反了脸，拿箭射了自己正怀着孕的媳妇(和硕公主爱新觉罗·穆库什)，于是努尔哈赤灭了乌拉部阿巴亥母子面临着失宠的境遇，但是努尔哈赤对阿巴亥深情不减阿巴亥始终稳坐大福晋的宝座，她所生的三个儿子，努尔哈赤皆爱若珍宝，将作为后金根本的八旗军队中的三旗交给他们分别掌管

　　有一次在晚宴时，努尔哈赤望着年轻美丽的阿巴亥，想着自己逐渐老去，考虑自己百年之后将她托付何人后金有收继婚习俗，故努尔哈赤考虑在身后由大贝勒即二子代善继娶阿巴亥的打算代善也知道父亲的这一想法，而阿巴亥也希望在努尔哈赤故去后在后金政权中寻找靠山而后，随着努尔哈赤小福晋德因泽的告发，在天命五年引发大妃事件：

　　先告发说大福晋送食物给代善和四贝勒皇太极吃，皇太极接受而未食但代善接受而食之;又告发说大福晋经常深夜出宫到代善家去;还告发说举行聚会时，大福晋精心打扮和代善眉来眼去努尔哈赤派人调查属实，但由于家丑不可外扬，即以私藏金银的罪名而将阿巴亥“离弃”后世有人认为，德因泽告发是受到皇太极的指使，以达到排挤代善，打击乌喇那拉氏的目的

　　总之，阿巴亥带着儿子过了一年多被休弃的日子，住在小木屋里自己煮饭吃

　　第三次 被殉葬——后金利益集团权力重新整合划分的殉葬品

　　遭惩处被休弃，对阿巴亥而言是一个重大打击，但还不是致命的，因为努尔哈赤对她的感情和牵挂仍在正当所有的人都认为阿巴亥再无出头之日的时候，努尔哈赤却在一年后做出了特殊的决定，再一次对她恢复了宠爱，又被复立了她的大妃之位

　　天命十一年(1626)七月二十三日，努尔哈赤染病，到清河温泉疗养八月初七日，因病势沉重，决定返回沈阳，乘船顺太子河而下，同时派人召大福晋阿巴亥来见阿巴亥所乘的船，在浑河上的叆鸡堡河段与努尔哈赤所乘的船相遇，准备随后一起赶往沈阳然而，努尔哈赤再也没有回到沈阳，再也没有见到他的儿子和部属们八月十一日未时(下午时)，六十七岁的努尔哈赤死在了浑河的船上，地址正在叆鸡堡，距离沈阳四十里阿巴亥只能陪着丈夫的尸体返回皇宫阿巴亥成了陪伴努尔哈赤最后一刻的唯一一人

　　努尔哈赤至死都没有确立继承人，后金王位的归属，成了一个极大的问题按照努尔哈赤生前曾经制定的“大汗共推”之说，皇太极被推举为新汗然而，这位新汗此时所担忧的是阿巴亥作为努尔哈赤临终前唯一的陪伴者——假如这位大福晋对皇太极继位不满，说出什么不利于新汗的“遗言”、或者以她的正妻的名份再加上三个儿子手里的军队来图谋汗位呢?于是，一个阴谋出台了

　　八月十二日寅(凌晨时)时，代善宣布了皇太极继位的消息刚死了丈夫的阿巴亥并没对这个消息做出任何反映，因为这毕竟是诸皇族共推之举但是卯时(清晨时)又一个消息被宣布：先帝早有遗命交代诸王——大福晋殉葬

　　影视人物——孝烈武皇后

　　除了努尔哈赤疗养的短短十几天之外，阿巴亥一直跟随的丈夫身边，丈夫临终时也只有自己陪伴，他不可能、也没有时间见过这些王公，留下这样一条遗嘱然而阿巴亥的哭叫和辩解没有任何作用，所有的成年王爷和大臣都赶到了她所住的宫室，各种各样的眼睛都紧紧地盯着她，恶狠狠的话也从这些道貌岸然的男人嘴里吐出来：“先帝有命，虽欲不从，不可得也”

　　当明白自己不可能逃脱死亡之后，阿巴亥恢复了神智，这时候她唯一的愿望，就是能够以自己的死确保三个儿子的平安于是她更换了大福晋的礼服，佩戴上了自己所有的珠宝首饰，哭着向诸王请求：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年吾不忍离，故相从于地下吾二幼子多尔衮多铎，当恩养之”诸王这时也流下了鳄鱼的眼泪，当众一齐盟誓：“二幼弟，吾等若不恩养，是忘父也，岂有不恩养之理!”于是，36岁的阿巴亥自缢殉葬(也有说法是被弓弦勒死)，她死的时间是当天早晨的辰时(上午时)，距努尔哈赤去世不到二十个小时、距返回沈阳刚一个晚上，距殉葬令公布还不到一个时辰她死后与努尔哈赤同棺敛葬巳时(上午时)，棺木便迅速成殓(从逼她殉葬到把尸体装进棺材不过三四个小时)同殉者还有两位庶妃，其中包括那位德因泽这也许是皇太极卸磨杀驴，又或者叫杀人灭口

　　天聪三年(1629)二月十三日，努尔哈赤入葬刚刚建成的沈阳福陵，同时入葬的还有孝慈皇后、阿巴亥和继妃富察氏，但在官方史书上却只记载孝慈皇后和富察氏，对阿巴亥一字不提，明显是对阿巴亥的歧视

　　影视人物——多尔衮

　　第四次 死后被废——皇权私怨带来的身后灾难

　　多尔衮对皇太极的做法，看在眼里，恨在心上，但他城府很深，善于韬光养晦他深知，若此时为母亲鸣不平，不仅毫无用处，反而还会断送自己十几年后，当多尔衮当上了权倾朝野的皇父摄政王时，终于有了为母亲正名的机会了顺治七年(1650)八月，多尔衮利用手中的权力，以顺治皇帝的名义，正式追谥阿巴亥为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，将其神牌升祔太庙，与努尔哈赤并列太室，同飨玉筵

　　但是好景不长，多尔衮病死，顺治很快开始清算自己和多尔衮之间的旧账顺治八年二月，追论多尔衮之罪，多尔衮、阿巴亥以及多尔衮之妻的所有封典悉被追夺，神牌从太庙中撤出阿巴亥的骨灰是否从福陵中迁出，尚待考证虽然在127年后，乾隆帝为多尔衮恢复了名誉，但对其生母阿巴亥却一字未提从此，阿巴亥便销声匿迹了阿巴亥第四次成了政治斗争的牺牲品

　　《清史稿·列传一·后妃》：大妃，那拉氏，乌喇贝勒满泰女岁辛丑，归太祖，年十二孝慈皇后崩，立为大妃天命十一年七月，太祖有疾，浴於汤泉八月，疾大渐，乘舟自太子河还，召大妃出迎，入浑河庚戌，舟次叆鸡堡，上崩

　　辛亥，大妃殉焉，年三十七同殉者，二庶妃妃子三：阿济格、多尔衮、多铎顺治初，多尔衮摄政，七年，上谥孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后，祔太庙八年，多尔衮得罪，罢谥，出庙

　　——这是相对中庸的一段记录，回避了所有关键的细节，却又没有失实之处，不愧大清都是皇太极的后代

　　不过皇太极亲自编定的《清太祖实录》里关于阿巴亥的说法才最可笑：说阿巴亥“饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制”因此努尔哈赤“留之恐后为患”，预先嘱咐诸王“俟吾终，必令殉之”

　　满族的殉葬制度，早在关外部落时期就已经盛行，孟古姐姐死时，努尔哈赤就曾将她生前的婢仆四人送去殉葬早年为丈夫殉葬的也确实有无子的嫡妻，然而后金时期已经完全改变---丈夫死后，嫡妻即使无子也不必殉葬，而是选择一名无子之妾从殉从殉之妾一般都要艳妆，然后由嫡妻率家人儿女向她行礼之后“上路”最好的待遇是服毒自杀，或由家人以弓箭射杀或以弓弦绞杀，若是此妾不愿从殉的话，则会被家人活活掐死

　　因此，阿巴亥做为生育了三子的嫡妻，而且还有两个儿子尚未成年，她被选中殉葬绝对是非正常的事件阿巴亥殉葬前督促皇太极当众立誓，这才是多尔衮兄弟的真正保障所在，也是阿巴亥用死换来的最重要的结果

　　阿巴亥是用什么方式死的，从已经被再三修改的史料中只看得到“自杀”二字影视剧里一般都安排她自缢不过，那时的满族仍以骑射为风，自缢这样相对“斯文”的死法并不多见而皇太极既然以传统、“遗命”为由逼殉继母，应该会做戏做足全套，阿巴亥很可能是被弓箭射杀或者弓弦绞杀而死的

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