楊貴妃之死其并不該為安史之亂的發生負責

杨贵妃之死：其并不该为安史之乱的发生负责?

于赓哲说杨贵妃的进宫，不可简单看做是唐玄宗追求美色的结果杨玉环的美貌是她进宫的首要原因，可是古代帝王婚姻，很少有不顾及政治因素者杨玉环真的是天下第一美女吗?于赓哲认为这个问题看似八卦，实际上涉及当时的婚姻制度和政治背景

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“唐代婚姻，尤其是皇室、贵族婚姻，非常重视门第杨玉环的先祖是弘农杨氏，所以杨玉环也算是有门第的值得注意的是，武则天的母亲也出自此族，所以杨玉环可以被看做是武家大集团出身”于赓哲表示促成李杨婚姻的关键人物高力士，又与武家一派关系密切“著名历史学家陈寅恪先生就曾指出，高力士身份特殊，一方面，他是唐玄宗最信赖的人另一方面，他从小就和武家关系密切所以陈寅恪认为，高力士推荐杨玉环，首先是因为杨氏的美貌可以抚平唐玄宗的伤痛二则是因为可以巩固李武韦杨四大姓靠婚姻维系在一起的利益集团因此，陈先生说：‘世人往往以贵妃之色艺为当时大唐帝国数千万女性之冠，鄙意尚有疑问，但其为此集团中色艺无双之人，则可断言，盖力士搜拔之范围原有限制……’(《记唐代之李武韦杨婚姻集团》)意思是，杨贵妃固然貌美，但她只是这个集团内最美丽者，不见得是整个唐王朝最美丽的女子”

那么杨贵妃是弄权的后妃吗?于赓哲觉得：“安史之乱是李隆基一手造成的，没有杨国忠也有李国忠、张国忠杨贵妃不应该为此负责，至少不该负全责”于赓哲认为杨玉环本身没有弄权的条件，“李隆基是多么强势的人物，怎么会给杨玉环这样的机会?更何况，他是一个以消灭女人专政为目标的人李隆基幼年时母亲死于武则天之手，所以他特别警惕女人专政

，登基称帝前后几乎就一直在和女人斗争：韦皇后、安乐公主、上官婉儿、太平公主……”

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于赓哲认为很关键的一点是杨玉环无强烈的权力欲“杨玉环与武则天、太平公主不一样，她是个纯粹的小女人，喜欢玩点小情调，本身没有什么野心在史籍中找不到有关杨玉环弄权、搬弄是非的记载”有粉丝问于赓哲对杨贵妃怎么评价，他表示：“典型小资女人、小清新无野心，也无政治才能，谁都利用她，最后恶果拉她一起来承受”

杨贵妃的死是千古之谜于赓哲表示：“杨贵妃被迫自杀，她死后，士兵不可能不验尸否则怎么能放心?有人说验尸的是禁军头领陈玄礼，他同情杨贵妃，所以让杨贵妃装死，这纯属无史料支持的臆测陈玄礼率领禁军哗变，已经把杨家主要人物都杀完了，独留一个 杨贵妃做什么?他自己就不担心杨贵妃日后报复吗?”

还有说杨贵妃没有死的人，大多是受了白居易《长恨歌》的影响《长恨歌》里有这么两句：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”意思是，当唐玄宗从四川返回长安，路过马嵬坡的时候，他命人将杨贵妃的坟墓掘开，想找杨贵妃的尸骨，但是什么也没有这给了后世很多想象的空间，也成了所谓杨玉环假死的证据“《长恨歌》是文学创作，是诗人的想象，它是不能被作为史料看待的白居易距离那个时代好几十年之久，他对宫廷、对那段历史的了解不一定比一般人多举个例子，那句千古名句‘七月七日长生殿，夜半无人私语时’就说明白居易不熟悉历史唐玄宗时期的长生殿是供奉从老子到唐睿宗等皇帝灵位的地方，是所谓的‘斋殿’，唐玄宗怎么会选择这个地方和杨贵妃缠绵呢?他不怕他爸揍他吗?宋代《长安志》还专门对此事加以解释：传以长生殿为寝殿，非也从这儿就能看出来，实际上白居易是在天马行空，很多内容是文学想象，那句空死处估计也是如此”

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在于赓哲写的《她世纪——隋唐的那些女性》一书中，他提到《旧唐书》说：“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在”他表示这很清楚，当坟墓掘开的时候，杨贵妃只剩下了一堆白骨，肌肤已经腐烂，只有一个香囊还算完好负责的宦官将这个香囊递给了玄宗，玄宗唏嘘不已这就是一代皇妃真正的结局

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