广为流传的岳飞精忠报国真的是岳母所刺吗

　　广为流传的岳飞精忠报国，真的是岳母所刺吗

　　“岳母刺字”是在民间流传已久，且极富教育意义的故事“岳母刺字”最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目《结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子》内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字该书叙述岳母刺字时，先在飞脊背上，用毛笔书写

　　，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色描述得具体而详细

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　　但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录

　　岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”但书中未注明此四字出自岳母之手无奈的是岳飞孙岳珂所著的《鄂王行实编年》中就根本没有记述此事

　　至明代中叶，岳飞的故事开始广为流传成化年间创作的《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃出钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有精忠报国四大字，系飞令张宪所刺”如若这样，“精忠报国”是岳飞成为大将后，命部将张宪刺的

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　　岳母虽是位普通农妇，却是深明大义，仅就此段记事而论，也足以令人崇敬关于岳飞背刺“尽忠报国”四大字的原始记录，则见于《宋史》卷380《何铸传》，乃是在审问岳飞之际：“飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国，四大字，深入肤理”

　　但是，岳飞出身普通的农民之家，他的母亲姚氏只是一个普通的家庭妇女在宋代，普通的家庭妇女是没有受教育机会的，而且文身刺字是一门很专业的特技，是有严格的操作程序和技巧的，绝非一般常人所能岳母乃一家庭妇女，不可能具有这种技艺，因此有人推测，这“尽忠报国”四个字绝非是岳飞的母亲姚氏所刺，而是另有其人

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　　即使以古代演义小说或戏曲而论，被编入《全元戏曲》卷11的《岳飞破虏东窗记》，据编者分析，其中有明人修改的痕迹明嘉靖刊本的《大宋中兴演义》中也还是没有岳母刺字的故事，以上数例反映在元明时代，大致还没有岳母刺字的故事流传岳母刺字的传说大致流传了约四百年，在此之前，并无此种传说

　　史学研究的特点，无非是其实证性，只有实证，才能客观，在客观的基础上，才能公正史实本身是客观的存在，但成文的历史、文物之类却不可避免地出现各种各样背景的篡改和伪托

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