沐浴在古代却被视为一件礼仪大事并不是洗澡

　　沐浴在古代却被视为一件礼仪大事，并不是洗澡那么简单

　　现代人往往把“洗澡”当成了“沐浴”，并把它看成是生活中最为平常的小事然而，沐浴在古代却被视为一件礼仪大事，甚至还被纳入“孝”的一部分追溯“沐浴”的来龙去脉，或许会令现代文明人大吃一惊：它不仅丰富了历史故事，推动了纺织业、陶瓷业、中草药和健身等行业的发展，还开发了一个独特的法定节假日——“沐浴”假

　　东汉许慎的《说文解字》解释得更到位：“沐，擢发也，浴，洒身也;洗，洒足也，澡，洒手也”由此可见，古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称而古代的“洗澡”更像我们今天饭前和睡前的洗手、洗脚

　　沐浴，最早跟殷商有关传说商朝未建立前，其部落头领的妻子简狄，在一次沐浴时不小心吞下玄鸟的卵，后来便生下商族始祖契殷商王朝的创始人成汤还特意在自己的洗澡盘上刻下“苟日新，日日新，又日新”的自励格言，以警醒自己要不断更新、不断超越

　　相比之下，《黄帝内经·素问》篇说得就实在多：“其有邪者，渍形以为汗”“渍形”的意思就是，用热水洗浴能预防疾病，具有保健作用这跟我们今天洗热水澡的功能差不多，洗澡就是清洁皮肤、促进血液循环，以起到健身作用

　　西周王朝对待“沐浴”是最虔诚的，也给沐浴增加了许多新的重要功能比如祭祀和朝见天子之前必须要“沐浴净身”，以示内心洁净虔诚史载，西周时期每逢重大祭祀活动，先要进行两次斋戒：祭前十日或三日，叫“戒”，祭前三日或一日，叫做“宿”，均有专职官员主持除沐浴、更衣外，还必须屏息一切活动，以防“失正”、“散思”

　　当然，“戒”中还包含戒食韭蒜一类的辛辣之物，以彻底净化身体、防止口中喷出臭气朝见天子也不能马虎，西周规定，当诸侯入京朝见时，天子会赐一块用来斋戒沐浴的封邑，称为“汤沐邑”专门为沐浴划出属地，可见沐浴在当时多么神圣

　　沐浴被纳入“孝”也是西周人干的《礼记·内则》说，西周还规定了沐浴的具体步骤和方式方法比如对一天洗几次手、洗澡后用细葛巾擦拭上身及粗葛巾擦干下身等都有讲究平民家庭也不能轻视沐浴，子女每三天要烧一次热水为父母洗发，每五天要烧一次热水给高堂洗澡此外，还规定丈夫跟妻子不能共用一个浴室或澡盆等

　　汉代的“沐浴”，除了清洁身体外，还增加了娱乐休闲内容，使其成为公职人员的一种“福利”东汉《汉官仪》说：“五日一假洗沐，亦曰休沐”也就是说，汉代官员每工作五天便可以有一天用来沐浴更衣、回家团聚这从另外一个角度也说明，我国实行“五天工作制”的历史非常悠久与此同时，汉代和魏晋的文人墨客在每年三月初的上巳节时，还把踏青、流杯、拔河等娱乐项目引进“沐浴”之中，使西周流传的“沐浴”一下子变得平易近人起来

　　唐朝可以称得上是沐浴盛世从唐代开始，人们沐浴还普遍使用生态“沐浴液”——即各种花草和一些中草药擦身

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