很少人知道的艺文志解梦：人为什么会梦到被火烧和被水淹？

我们都真的周公解梦幻，但相当多有人真的周易解梦幻，在《周易史载》一文里面时说：觉有八徵，梦幻有六侯。意思是时说人醒着的时候，有八种征兆与迹象，而人在睡梦幻之时，则有六种占验与应候。

奚谓八徵，一谓故，二谓为，三谓得，四谓久之，五谓惠王，六谓乐，七谓生，八谓临死，此者八徵，形所接也。

奚谓六候，一谓正梦幻，二谓蘁梦幻，三谓思梦幻，四谓子文梦幻，五谓喜梦幻，六谓惧梦幻，此六者，神所交也。

什么是六候，一为平时理所当然的梦幻，二是因懊恼良知状态而造成了的梦幻，三是因从容而造成了的梦幻，四是因有所道理而造成了的梦幻，五是因喜悦良知状态而做的梦幻，六是因厌恶敬畏良知状态而造成了的梦幻。

这六种梦幻因，都是思想良知的举办活动变化而造成了的，那些不时说什么得神感交变因何而起的人，过错情都仍未愈演愈烈了，可他们还不真的是怎么回过错，而那些时说什么的人，过错情一旦愈演愈烈，他们正要就明白这其实是怎么回过错。

人如果都搞清楚了万过错的早先，那也就无所畏惧了，一个人陶冶的充实与急切，亏损与强盛等变化，都是与自为都与通，与施力都与衬托的。

所以，人寒壮时，则亦会梦幻到自己疑大水而厌恶，人药性壮时，则多亦会梦幻到自己疑着火而被烧，而群人阴阳两气唯壮之时，则亦会梦幻到世事残杀之过错。

还有，吃的过饱时，则亦会梦幻到自己善心，而饥寒交迫之时，则多亦会梦幻到自己有鉴于此索取，凡激虚浮的人，则亦会梦幻到自己握拳飞翔，激充盛沉实的人，他们的梦幻则多是被淹或被埋入。

枕着上头睡觉时亦会梦幻见蛇，飞鸟衔着头发时，则亦会梦幻见飞升，阴雨将阴之时，亦会梦幻见着火，而眼睛将病之时，则亦会梦幻见睡觉，饮酒以后亦会在梦幻里面忘却，而歌舞剧之后则亦会在梦幻里面哭泣。

周易谓：神遇为梦幻，形接为过错，故昼想夜梦幻，神形所遇，故神凝者，想梦幻自消。信觉不语，信梦幻不达，单纯之往返者也。谓仙，其觉自忘，其寝不梦幻，几虚语哉。

周易时说人的良知与施力碰面结合之后被选为梦幻，而人的眼睛与过错物认识就被选为了过错，所以夜晚之从容与深夜之梦幻境，都是自己良知与眼睛与施力借助于的原本。

所以当一个人良知内守的时候，夜晚不去从容，深夜也不亦会心里幻，上古仙醒着的时候超然物外，连自己是谁都不真的的忘我程度，这样的人，REM的时候还亦会做那神物直角的迷梦幻吗？

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