解密元祐黨人碑事件北宋政壇的一次政治洗牌

解密元祐党人碑事件：北宋政坛的一次政治洗牌

元祐是北宋哲宗赵煦的年号北宋一朝，闹变法闹得不行，来回折腾老子神宗赵顼变法，儿子哲宗赵煦不变了，复辟于是，当年一干反对变法的人，以司马光为首，组织还乡团杀回来了从此以后，支持变法的人称元丰党人（元丰是神宗年号），反对变法的为元祐党人此后反反复复，到了宋徽宗赵佶这里，变法派声势大振，丞相蔡京对司马光这干人恨不过，但人都死了，也没法再贬斥发配他为了彻底清除余毒，奉皇帝的旨意下令各州县大刻元祐党人碑，宣布这些人属于奸党，要勒之于石，让他们千秋万代臭下去于是，就有了这著名的元祐党人碑

其实，北宋的制度和政治的确需要改革漫说后世，就是当时人也感到毛病特多，官制叠床架屋——床上架床，还添若干大小椅子板凳什么的反正让大家什么事都干着别扭，一件小事折腾半年但是，变法党人王安石他们，按着强化国家权力的思路做，动静忒大，不仅折腾官场，而且折腾百姓所以，好些人反而感覺不如不變皇帝不换，这老儿自己决定的变法，不好自己否定；但是皇帝一换，老子死了，儿子上台，之前的变法就可以被推翻弗洛伊德说，儿子都有仇父情结，放在皇帝身上，大概不错孔子说，三年无改于父之道，可谓孝矣然而，老子喜欢的，不论是人还是政策，儿子必定不喜欢所以，老子的宠臣，必定会栽在儿子的手上于是，反变法的复辟党上台

然而，复辟党司马光等人上台，做得太绝，尽废新法哪儿有这个道理呢旧法要是十全十美，为什么那么多人要变政治效率怎么会那么低归拢在反变法这边的某些人，比如苏轼，其实对王安石变法中的某些内容（免役法）还是认同的只是，人家就是要把他归在复辟派里，他也就只好做元祐党人了北宋后期，复辟派整体上不吃香，所以，在一个短暂的元祐年间过后，复辟派就一直倒霉苏轼就被贬了又贬，一直发到海南岛的儋州，相当于到天涯海角了幸亏他看得开，活得久，终于盼来平反那一日，但是又到寿了他当然想不到，死后居然还要被人折腾，名字刻上石碑，让他遗臭万年

但是，各个州县刻碑的时候，出过一点小麻烦北宋文化市场发达，元祐党人中，苏轼、黄庭坚这些人早早成名在世的时候，就可以靠写字作画赚稿费了由于文化普及程度高，经过市场的传播，即使贩夫走卒也知道这些人的大名他们的字画招人喜欢，文章也有粉丝，而且是铁粉苏轼流放期间，之所以能活得不错，在很大程度上是因为走到哪儿都有粉丝粉丝们可不管这些人是否犯了政治错误，该喜欢就喜欢合影是没办法了，但讨幅字儿、求首诗，却是家常便饭当然，字画和诗都不会白作，银子和酒肉，甚至还有美女，滚滚而来政治挂帅，阶级路线什么的，在那个年头，人们还没有概念

尽管大家都崇拜皇帝，但皇帝不喜欢的人，却未必一定会全体共诛之，全国共讨之蔡京要刻元祐党人碑，要找刻工，这些刻工有些是刻过苏轼和黄庭坚诗作的，有些居然想不通九江这个地方有个刻工，名叫李仲宁，手艺很棒，他接到地方官的指令，要他刻党人碑他说，小人家贫，靠刻苏学士和黄学士的词作得以饱暖，现在要以奸人为名，将他们刻在石上，我不忍心；长安这个地方也有一个出色的刻工叫安石，他也不肯

，地方官加以鞭笞，不得已，他说，非刻不可的话，我不能刻上我的名字

虽然人们总是说，仗义每多屠狗辈，负心尽为读书人，不相信劳动人民一定会比读书人道德高尚底层的百姓，每每弯子转的没有读书人那么快，想不通的时候肯定是有的什么叫作好人，什么叫作坏人，他们自己也有一个标准，肯定跟上面的政治标准不怎么一样

党人碑刻完之后，虽说遍立各个州县，但立碑的蔡京后来也完了不及等到后世，就在他倒台的当口，人们评价此人就是个奸人遭贬之后，没人给饭吃，活活饿死当然，元祐党人碑也立马被砸毁，剩不下几个了风水轮流转，谁知道最后转到哪儿蔡京等人，当初的心机不可谓不深，最终都是白费

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