阮郎归有怀北游张炎词作鉴赏覆盖

阮郎归有怀北游

钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。瞥然飞过水秋千。清明寒食天。

花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眠。醉中不信有啼鹃。江南二十年。

【赏析】

张炎经历国亡家破的惨变后，誓做大宋遗民，不为元朝作事。他一生都在追求那种隐居山中隐士生活。一生中为躲避元朝廷的征召到处流浪。仅有一次，约在元世祖至元二十七年九月，张炎为元朝廷逼召，与好友曾心传(遇)、沈尧道(钦)一起由杭州到大都，为元宫延缮写金字藏经，次年春天完成即返杭，此次入京约有半年的光景。这就是词题中所说的北游。此次北游，给词人留下极为深刻的印象，以致在他离开京都后很长时间，还是念念不忘。

这首《阮郎归》就是他在离京二十年之后写的追怀他那次京都生活的小词。

词的上片写大都的盛况。钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。写大都街上，车马豪华，多不胜数，前后相连，络绎不绝。钿车指妇女乘坐的金饰的轻便小车，骄马指士子所乘骏马。起首一句就表明士女欢游，场面豪华热烈。次句用香尘、管弦进一步描绘游乐活动之盛，同时又渲染了气氛，使之更表现出盛况空前。瞥然，飞过水秋千，清明寒食天。水秋千原指南方在秋千架上翻筋斗跳水的一种游戏，在这实指与此相仿的北方的荡秋千。突然间，见秋千荡起，才醒悟到原来是清明寒食节。《天金遗事》载：天宝宫中至寒食节竟筑秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐，帝(玄宗)呼为半仙之戏，都中士民相与仿之。流传民间，使寒食节以秋千为戏。以此作者可知是寒食节。短短几句，钿车、骄马、香尘、管弦和飞动的水秋千，组成了一幅清明寒食天的宏观景象图。

在过去的几年中 词的下片写词人追怀京都生活中与一位女郎的一段缠绵往事。花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眼。莺房指女子的卧房，莺房几醉眠，可见词人与莺房的女主人关系非同一般。花贴贴，柳悬悬正表现了两人缠绵的生活。醉中不信有啼鹃，啼鹃是悲苦的象征，杜鹃啼血既是悲苦，又是离别的象征。作者不相信与那位女郎会有离别悲苦之事，不相信会离开她。但事与愿违，终又劳燕分飞，天隔一方，只能将深深的思念留在京都，直至二十年后还时常想起，江南二十年即是写此。词中女郎是谁呢有人考证可能是张炎的老相识，杭州歌妓沈梅娇，可参阅其他有关资料。